صبح میمه: روزنامه ي  سراسري و کثيرالانتشار نسل فردا که در اصفهان منتشر مي شود در شماره ي امروز خود و در نيم صفحه ي اول ، پس از تيتر درشت به شهرستان شدن ميمه پرداخت. اميد است روزنامه ها و رسانه ها که در راستاي رسالت مطبوعاتي خود زبان گوياي مردم محسوب مي شوند ، با طرح موضوع شهرستان شدن ميمه بعنوان خواسته ي اهالي ولايتمدار بخش کهن و تاريخي ميمه ، باعث تسريع در تحقق اين مهم و مرتفع شدن مشکلات احتمالي آن گردند.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دولت، وزیران عضو کمیسیون سیاسی و دفاعی بنا به پیشنهاد وزارت کشور و به استناد ماده (13) قانون تعاریف و ضوابط کشوری –مصوب 1362- با چند تغییر در جغرافیای استان چهار محال و بختیاری موافقت کرد که بر این اساس، روستای گوجان از توابع دهستان میزدج علیا بخش مرکزی شهرستان فارسان استان چهار محال و بختیاری به شهر تبدیل و به عنوان شهر گوجان شناخته می شود.

همچنین روستای چلیچه از توابع دهستان میزدج سفلی بخش جونقان شهرستان فارسان به شهر تبدیل و به عنوان شهر چلیچه شناخته می شود.
 
بر اساس این مصوبه، روستای کاج از توابع دهستان پشتکوه بخش مرکزی شهرستان اردل به شهر تبدیل و به عنوان شهر کاج شناخته می شود.
 
بر این اساس، روستای دشتک از توابع دهستان پشتکوه بخش مرکزی شهرستان اردل به شهر تبدیل و به عنوان شهر دشتک و روستای سرخون مرکز بخش میانکوه شهرستان اردل پس از ادغام با روستاهای سرخون سفلی و سرخون قیصری  به شهر تبدیل و به عنوان شهر سرخون شناخته می شود.
 
همچنین نام بخش طلایه از توابع شهرستان لردگان به رودشت تغییر می یابد.
 
این مصوبه از سوی محمدرضا رحیمی؛ معاون اول رئیس جمهور برای اجرا ابلاغ شده است.

حمام تاريخي ميمه متعلق به دوره صفويه است که سال 84 به شماره 14195 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيد . شهر ميمه در 100 کيلومتري شمال اصفهان قرار دارد .

عبدالوهاب شهیدی، آواز خوان نوآور سنتی، در مهر ماه امسال پای در نودمین سال زندگی خود می گذارد. شهیدی اگر از نظر وسعت صدا و تسلط بر تکنیک یکی از آواز خوانان برجسته پس از مشروطیت نباشد، با دگرگونی هائی که در آواز خوانی پدید آورده، خود را در صدر فهرست خوانندگان نوآور سنتی قرار می دهد.

عبدالوهاب شهیدی در مهر ماه سال ۱۳۰۱ در "میمه" اصفهان در یک خانواده مذهبی زاده شده است. مدرسه ابتدائی را در همان شهر گذراند و بعد در کاشان به تحصیل خود ادامه داد. پدرش، میرزا حسن صدرالاسلام زودتر از هنگام در گذشت و زندگی فرزند نیز مدتی در هم ریخت بود.

خبرگزاری فارس امروز گزارش داد ؛ «ابوالفضل پورعرب» هنرمند سینما و تلویزیون و سوپر استار فیلم‌های سینمایی دهه 70 ایران صبح امروز بر اثر سرطان حنجره درگذشته است. خبری که فورا تکذیب شد

به گزارش ايسنا، زنده‌ياد مسروري به دليل ابتلا به بيماري سرطان ريه مدتي در بيمارستان بستري بود و آخرين ساعات زندگي را در منزل گذراند. او در سن 62 سالگي دار فاني را وداع گفت و بازي در سريال «پشت كوه‌هاي بلند» به كارگرداني امرالله احمدجو آخرين حضورش در تلويزيون بوده است. بهروز مسروري همچنين در سريال «روزي روزگاري» از ساخته‌هاي احمدجو بازي كرده است.

به گفته‌ي خانواده مسروري مراسم تشييع پيكر اين بازيگر يكشنبه ـ نهم مهر ماه ـ برگزار مي‌شود و وي در قطعه هنرمندان به خاك سپرده خواهد شد.

همسر مرحوم مسروري روز گذشته در تشريح آخرين وضعيت وي به ايسنا گفت: حال او اصلا خوب نيست. در چند مقطع زماني در بيمارستان‌هاي مختلفي بستري شد تا اينكه از يك ماه پيش كه دكترها او را جواب كردند و در خانه به سر مي‌برد. اما ديروز به طور ناگهاني حالش بد شد و او را به بيمارستان پيامبران منتقل كرديم.

به گزارش ايسنا، بهروز مسروري اخيرا با سريال «پشت كوه‌هاي بلند» در نقش «كدخداي كولي‌‌آباد» روي آنتن بود. او همچنين در سريال «روزي‌ روزگاري» نقش «صفربيك» را بازي كرده است.

سريال‌ «تفنگ سرپر» و فيلم‌هاي «پرده آخر» و «روزهاي زندگي» از ديگر آثار اين هنرمند هستند.

وی  گفت: شروع به نوشتن رمانی به نام «خالو ولد» کرده‌ام که فضای آن به شدت فانتزی و اتفاقات آن تقریباً مربوط به دوره معاصر است.احمدجو در پاسخ به این سوال که «داستان این رمان در کجای ایران اتفاق می‌افتد؟» افزود: جای مشخصی نیست ولی علی‌العموم حوادث آن در روستایی رخ می‌دهد که به شهر هم متصل است و شخصیت‌های آن افراد تحصیلکرده‌ای هستند که در شهر درس خوانده‌اند. همانطور که گفتم داستان در دوره معاصر اتفاق می‌افتد.

درباره احمدجو بيشتر بدانيد

• «زندگینامهٔ امرالله احمدجو». در وبگاه ایران اکت.
• «همکاری‌های امرالله احمدجو». وب‌گاه ایران آکت.
• «امرالله احمدجو». وب‌گاه سوره سینما.
• «مجموعه «اوسنه پادشاهی»». در سایت خبرآنلاین.
• «طنز بومی». در سایت خبرآنلاین. 

باسلام

کتاب فرهنگ جامع گویش میمه ای به تلاش و نویسندگی جناب آقای محمدتقی معینیان در شرف ویرایش نهایی و انتقال به مرحله چاپ است . ایشان متن اولیه را برای دریافت نظرات دوستان (با عنایت به اینکه مطالب در حال ویرایش و اصلاح است) دراخیتار بنده قراردادند تا از طریق همین وبلاگ از نظرات سازنده و انتقادی شما عزیزان در ویراش نهایی کتاب استفاده شود.

                                                               با تشکر- وطن خواه

 نیم سخن

 همانطوریکه شناخت تاریخ و فرهنگ ایران بر هر ایرانی لازم است بی شک تحقیق و پژوهش در زمینه تاریخ، فرهنگ و سنتهای پیشینیان این خطه از کشور عزیزمان نیز بر کلیه تحصیل کردگان به خصوص جوانان بزرگوار میمه ای لازم است، شاید بی توجهی به این مسئله در سالهای گذشته باعث شده که روز به روز جوانان ما دچار خود باختگی فرهنگی شده و چشم به فرهنگ بیگانه دوخته اند متاسفانه فرهنگ و سنتهای اجدادی خود را وا نهاده و فرهنگ عاریتی بیگانه را جایگزین آن می کنیم، برای نمونه چند سالی است که جوانان ما بجای گرامیداشت روز اسفندگان یا اسفندانه (جشن پاسداشت عشق و زمین ) که تا نیم قرن پیش در این منطقه رواج داشت (روز ولن تاین valein tine) یا همان روز عشاق( ساخته  یهودیان) را گرامی می دارند.

آری با پژوهش و تحقیق است که می توان به ریشه ها رسید و سره را از ناسره شناخت و از نو خشت بر روی خشت نهاد و چه زیباست خشتی که  بنام موطن و زادگاه و به یاد آن با جنسی از خاکی بنام فرهنگ ، روی دیواری بنام میمه چیده شود، آنهم دیواری  که صدها سال پیش پی نهاده شده و هنوز که هنوز است می توان پای این دیوار نقشی از( زرتشت و بهمن)، (هورمزد و سارا )، (رستم و آرش) ،( محمد (ص) و علی(ع) ، (حسن و حسین (ع)، (زینب و فاطمه (س) را به چشم دید. بزرگواران، همتی و مددی تا (با تهیه فرهنگنامه زبان میمه ای ) بر استحکام و عظمت این دیوار استوار و سترگ که ریشه بر هویت ملی و دیانتمان دارد بیفزاییم و از تخریب و انهدام آن جلوگیری کنیم.به امید آنکه تا مهر بر آسمان است این دیوار بر جا باشد و پای همین دیوار نقش ما هم به یادگار بماند.

بالاخره بعد از سه سال تلاش به حول و قوه الهی، فرهنگ جامع گویش میمه ای تالیف و تدوین گردید. انشاالله سعی خواهد شد بخشهای مهم آن در وبلاگ میمه ای ها در معرض دید همشهریان بزرگوار و گرامی قرار گیرد، انتظار دارد با عنایت به اینکه مطالب در حال ویرایش و اصلاح است در صورت مشاهده اغلاط یا در خاطر داشتن کلمات و واژه های جدید آنرا از طریق پیام برای مدیر محترم وبلاگ ارسال نمایید.روش و دستور لغت نویسی کتاب فرهنگ لغات میمه ای

 در معرفی و تعریف نوع کلمات و لغات ، باید کلمات به حالت اسم ، صفت ، ضمیر ، فاعل، فعل، مفعول، حرف ربط و حرف عطف تقسیم شوند. و قید،صفت، اسم اشاره، اسم زمان و اسم مکان نیز باید به صورت صحیح و در جای خود آورده شوند. همچنین باید املای کلمات به صورت صحیح آورده شوند . متاسفانه در بعضی از فرهنگهای جدید املای کلمات با املای قدیمی آنها متفاوتند . مثل عروس که املای قدیمی آن آروس است . در این کتاب سعی شده بیشتر از املای اصلی کلمات (املای قدیمی ) استفاده شود. اصولاً در فرهنگ فارسی متداول ، بیشتر دو صیغه اصلی یعنی اول شخص امر و سوم شخص مفرد ماضی را که دو صیغه اصلی فعلی هستند و صیغه های دیگر از آنها ساخته می شوند آورده می شوند. در این کتاب نیز سعی شده از این اصول استفاده شود مگر زمانی که نگارش و املای صیغه های دیگر با هم متفاوت باشند که صیغه های دیگر هم آورده شده اند.

ریشه یابی زبان میمه ای

 آنچه از شواهد بر می آید گذشت زمان ، و بروز ، حوادث و هجوم و مهاجرت اقوام دیگر به این منطقه ، باعث دگرگونی شدیدی در گویش نیم زبان میمه شده است و این زبان را از زبان مادری اصلی خود (زبان مادی اوستایی ) مقداری دور کرده است . جغرافیای انسانی و آمد و شدهای اقوام گوناگون به منطقه و همجواری با مناطق فارسی زبان، گویش یکسانی را در این منطقه ممکن نساخته، به نحوی که حتی در گویش اصلی نیز، لهجه یکسانی وجود ندارد. به همین علت (نیم زبان میمه ای ) با زبانهای پهلوی دری، اوستایی ، پارسی باستان، پارسی میانه، بندری، هندی ، عربی و حتی اروپایی نیز آمیخته شده است به شکلی که بسیاری از واژه های این نیم زبان ( در فرهنگهای کهن و معتبر فارسی و متون قدیمه و زبانهای بندری، هندی و عربی نیز ) دیده می شوند.

گویش نیم زبان میمه ای ، یکی از گویشهای کهن این مرز و بوم است که بدون شک به درستی شناخته و معرفی نگردیده است و در اثر گذشت زمان تطول زیادی یافته و در مورد ریشه یابی آن مطالعاتی علمی صورت نگرفته است و محققین بزرگواری که در مورد این نیم زبان مطالبی را به رشته تحریر در آورده اند . هر یک ریشه این نیم زبان را به یک زبان باستانی نسبت داده اند.

آقای دکتر شریعت در کتاب معرفی روستای قالهر دلیجان ، ریشه این زبان را زبان مادی معرفی می کند، آقای علی شفیعی نیک آبادی (در کتاب گرگویه ) ریشه این زبان را پهلوی دری ، آقای مرتضی اخوان در کتاب (معرفی آداب و سنن اجتماعی فین کاشان ) این زبان را زبان دوره اشکانی ، آقای نظام عمادی در کتاب (گویش شهر مرو دشت ) آنرا زبانی ادغام از زبان اوستایی و ساسانی و آقای محمد عامری در کتاب معرفی شهرستان دلیجان این زبان را زبانی ادغام شده از زبان دوره اشکانی و ساسانی با گویش (1) (راجی یا رایجی ) معرفی و زنده یاد مرحوم محمد تقی جامع نایینی در کتاب (ویژگیهای زبان محلی نائین ) آن را نیم زبان اوستایی ساسانی می داند که تغییرات زیادی یافته است و آقای دکتر منصور نعیمی اعتقاد دارد که نیم زبان میمه ای ، ترکیبی از زبان فارسی دری ، پهلوی قدیم ، اوستایی، کردی و شبانکاره است که نشان دهنده ریشه مشترک در همه آنها و حکایت از جدا شدنشان ، از یک زبان مادری اصلی است (که همان زبان پهلوی باستان است) که (به زبان مادی اوستایی معروف شده است) و آقای دکتر حسین مرزبان نیم زبان میمه ای را، زبان پهلوی باستان آمیخته با زبانهای زردتشتی و مادی می داند و سرکار خانم شهلا فتحی که مطالعات گسترده و ارزشمندی در ریشه یابی این زبان داشته اند. این زبان را بر گرفته از : زبان پارسی اشکانی می دانند. و آقای عباس حلوا چی نشلجی زبان راجی را زبان ساکنین سرزمین ماد پایین (سفلا) (ماد راجیانا) به مرکزیت شهر ری می داند که به نامهای راجیش ، رازی و راجیک شهرت داشت. بدین ترتیب نام واژه راجی را می توان منسوب به گویش راجی یا رازی که مرکزیت آن شهر ری و نواحی اطراف رشته کوه کرکس بوده به شمار آورد. در اصل این گویش یکی از شاخه های زبان پهلوی، زبان رایج در ایران پس از تحول زبان مادی باستانی است.

بر طبق تحقيقات دكتر ( سپايزار ) طوايف آريائي هر يك داراي يك زبان مخصوص بوده اند . ولي زبان آنها به همديگر نزديك بوده و به زبان همديگر آشنائي داشته و اصول و كلمات آنها تقريباً يكي و نزديك بهم بوده است . در اصل مردم ساكن نواحي مادنشين به زبان مادها كه همان زبان اوستا بوده صحبت مي كرده اند. استرابون جغرافيادان يوناني كه در اوايل قرن اول ميلادي متوفي شده مي گويد در منطقه مادنشين ايران قديم ، پارس و ماد زبان همديگر را بخوبي مي دانستند و معلوم مي شود كه زبان ( پارس و ماد ) خيلي بهم نزديك بوده است و در ايران مركزي بخصوص مناطقي كه آئين زردشتي داشتند رواج داشته است .

در كتاب تاريخ باستان از قول مولر F.W.K.MULLER زبان شناس اروپائي كه ايراني بودن اين زبان را ثابت نموده مي نويسد . ‌« ريشه اصلي زبانهاي متوسط مردمان ايران دو زبان اصلي است . يكي پهلوي ساساني كه در جنوب غربي ايران ( پارس ) متداول و زبان رسمي ساسانيان بشمار مي رفته است . ديگري زباني كه در آغاز ، دانشمندان آنرا لغت كلداني پهلوي مي ناميدند و چندان اسم مناسبي نبود و اين لغت را پهلوي اشكاني كه زبان رسمي در بار پارت بوده ، بايد ناميد . زبان اشكانيان متعلق به لغت ايران مركزي است كه فعلاً لهجه هاي ايالات ساحل بحر خزر و سمناني و لهجه هاي نواحي اطراف كاشان ( جوشقان ) و اطراف اصفهان و لهجه گوراني و غيره از آن حكايت مي كند . لاكن آنچه امروز از اين زبان در نواحي غربي رشته كوه كركس باقي مانده است . زباني است ادغام شده از زبان اشكاني و ساساني كه معلوم مي كند كه تاثير زبان نشانه نفوذ تمدن اشكاني در تمدن ساساني است لغات بسيار ، كه مربوط به مفاهيم ديني و سياسي و اجتماعي است يا اسم اسلحه و وسائل ارتباط و اصطلاحات پزشكي و عبارات عادي حتي بعضي افعال متداول ، كه در زبان ساسانيان و فارسي كنوني هم رواج دارد ، صورت اشكاني خود را حفظ كرده اند . در اصل زبان اهالي اين نواحي استنساخي است ، كه بعد از انقراض ساسانيان كرده اند و غلط و اشتباه بسيار در آن راه دارد . بسياري از حروف الفباي پهلوي را در اين زبان به اقسام چند مي توان خواند در كتاب يكسال در ميان ايرانيان نوشته ادوارد براون انگليسي در مورد زبان مردم اين منطقه آمده است .

« زردشتيهاي يزد و كرمان به زباني صحبت مي كنند كه خود آنها آنرا زبان دري مي خوانند و عقيده دارند كه اين زبان بازمانده زبان مادهاست . اين زبان با لهجه هاي محلي قهرود ، كاشان ، سيوندي و لري قرابت نزديك دارد . خود ايرانيان مجموع اين زبانها را بنام ( فرس قديم ) مي خوانند . براي اينكه از قديم بجاي مانده است » .( ¹)

گويش مردم منطقه ميمه يكي از گويشهاي باز مانده از زبانهاي اوستائي ( پارسي باستان ، پهلوي ، سكائي ، پارسيك و سغدي ) است كه امروزه با تغييراتي در لهجه و ورود لغات غريبه فارسي ، عربي و بعضاً فرنگي آميخته شده و بيشتر در مناطق مسكوني اطراف رشته كوه كركس و ارتفاعات مركزي ايران از محدوده شهر قم تا يزد در شهرها و بخشهائي چون جرقويه ، كوهپايه ، رودشيتن ، نائين ، اردستان ، بخشهائي از شهرستان كاشان ( جوشقان ، برزك ، ويدوج ، ويدوجا و روستاهای غربي رشته كوه كركس ) ، جوشقان قالي ، كامو ، شهرستانهاي دليجان ، خوانسار ، برخوار ، ميمه و ( روستاهاي تابعه ) روستاهاي شهرستان نطنز ، بخشي از شهرستان خميني شهر ، زرتشتيان يزد و كرمان بدان سخن مي گويند و از آن بنامهاي گويش « مياني ايران ، پهلوي – دري ، ساساني – مادي ) نام مي برند اگر چه آهنگ و روش گفتاري اين گويشها در هر بخشي يا شهرستاني با يكديگر ناهماهنگي هائي دارد ولي ريشه تمامي آنها يكي است و همگي آنها در شمار گويشهائي است كه برخي آنرا پهلويات و برخي ديگر آنرا گويشهاي ساساني – مادي گويند. به نوشته استاد جلال الدين همائي پايگاه نام آوري زبان پهلوي كه در زمان ساسانيان روائي داشته است عراق عجم ( شهر اراك و بخشهایی از استان اصفهان و نواحی حاشیه کویر مرکزی بوده و به نام زبان (ولایتی) نامیده می شود که سرمنشأء آن زبان اوستایی و زرتشتی است که اولین بار قوم ماد آن را اختراع و با آن تکلم می کردند.)

دکتر محمد قائمی «گویش میمه ای و بخشهایی از استانهای اصفهان و یزد و سمنان را از یادگار های زبان پهلوی (پارتی) می داند و می نویسد زبان پهلوی زبان رسمی دربار پارت یعنی پادشاهان اشکانی است و در پارت و شمال باختری و مرکز ایران به این زبان سخن می گویند. در کتاب تمدن ساسانی آمده است « به گفته حمزه اصفهانی ، ایرانیان را پنج زبان بوده است: (پهلوی[1] ، دری ، خوزی و سریانی)

دکتر سیروس شفقی استاد جغرافیای دانشگاه اصفهان درباره زبان مردم منطقه میمه و نواحی اطراف رشته کوه کرکس چنین نگاشته اند: این زبان بازمانده اصل و یا دگرگون و ساییده شده گویشهای باستانی مانند (اوستایی پارسی باستان و سکایی زبان پارسی میانه مانند پهلوی ، پارسیک و سغدی می باشد)[2]

 برخي از ديوانهاي سرايندگان گذشته مانند  ( باباطاهر ، مهان كشفي ، فايز دشتستاني ، درويش عباس گزي ، يحيي ذكا، ، بند اررازي ، روزبهان شيرازي ، عبدالعلي كارنگ ) به اين زبان اشعار سروده شده است ، از تازه ترين كارها در اين زمينه مي توان به كتب گرگويه ، واژنامه راجي نوشته حسين صفري دليجاني ، واژه نامه یهودیان يزد نوشته دكتر كتايون مزادپور .اشاره كرد.

ادامه دارد...............

_{مرمت کاروانسرای عباسی در میمه از بناهای دوره صفویه با 500 میلیون ریال هزینه پایان یافت.
این کاروانسرای تاریخی بصورت 4 ایوانه به مساحت 6 هزار و 400 متر مربع دارای 28 اتاق مجزاست که با آجرهای مربع شکل سنتی و ملات گل و گچ ساخته شده است.
سرپرست نمایندگی میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری شهرستان شاهین شهر و میمه امروز گفت: این کاروانسرا در گذشته منزلگاه مسافران مسیر اصفهان به شمال و عتبات عالیات بود.
آقای ذکاوتمند افزود : برای مرمت این بنای تاریخی که از سال 89 آغاز شده 500 میلیون ریال هزینه شده است.
کاروانسرای عباسی در سال 1364 به شماره 1716 به ثبت آثار ملی رسید.}

  درکمال تأسف باخبر شدم آقای قاسم کریمیان براثر سانحه تصادف دارفانی را وداع گفته است. این ضایعه بزرگ را به خانواده های محترم کریمیان، ذاکری ، متقی ،کهن پور و.. تسلیت عرض می کنم. آرزو می کنم که وسعت صبرخانواده آن مرحوم به اندازه ی دریای غمشان باشد. با هم دعا کنیم تا خداوند بزرگ روح عزیز از دست رفته را قرین رحمت کند.

((روحش شاد و یادش گرامی باد))

جدول مناطق ممنوعه برای انتخاب محل تحصیل اتباع غیرایرانی

نخستين سيستم عامل ملي ، امروز در شهرستان شاهين شهر و ميمه رونمايي شد .
مدير طرح سيستم عامل ملي پارس ، مدت کار تحقيقاتي و ساخت اين سيستم را بيش از 8 سال و با تلاش تيمي  12 نفره اعلام کرد و افزود : نخستين نسخه اين سيستم عامل توليد شده و آزمايش‌هاي اوليه خود را با موفقيت پست سر گذاشته است .
مهندس علي بيدرام افزود : اين نسخه نخستين محصول پارسي در سيستم عامل هاي موجود است كه در يك شرکت خصوصي توليد شده است كه در صورت حمايت مالي و تأمين نيازمندي هاي لازم مي توان به توليد نسخه تجاري اين سيستم عامل در پايان سال 91 رسيد .
اين مخترع اصفهاني هزينه ساخت سيستم عامل ملي پارس را 700 ميليون ريال اعلام  کرد .
آقاي بيدرام بهره گيري از اسکن تابشي مجازي ، پشتيباني از پايگاه داده هاي موجود در بازار ،  ارائه برنامه کاربردي براي تغيير زبان ، فارسي سازي برنامه هاي کاربردي ، استفاده از تکنولوژي ocr ، امکان چندزبانه بودن و استفاده تمام افراد از گروه سني 10 تا 50 ساله را از ويژگي هاي اين سيستم عامل برشمرد .
سيستم عامل ملي پارس با تكيه بر دانش متخصصان مركز انفورماتيک شرکت صبارايان گرگاب و گروه پيشگامان صنعت و تجارت و فناوري گرگاب استان اصفهان ساخته شده است. 

سريال طنز «پشت کوه‌هاي بلند» از شنبه شب (نهم ارديبهشت )جايگزين سريال مسير انحرافي در شبکه سوم سيما مي شود . اين سريال که پيش از اين ( اوسنه پادشاهي )نام داشت   هر شب به جز پنجشنبه‌ها و جمعه‌ها ساعت 21 روي آنتن مي‌رود و تکرار آن نيز روز بعد ساعت 14:30 و  خلاصه هر هفته، جمعه‌ها ساعت 16 پخش مي‌شود.
مجموعه «پشت کوه‌هاي بلند» در ژانر طنز تاريخي به نويسندگي و کارگرداني امرالله احمدجو و تهيه‌کنندگي رضا جودي در قالب فانتزي و طنز در 50 قسمت 40 دقيقه‌اي با ساختاري اپيزوديک در گروه فيلم و سريال شبکه سه سيما توليد شده است.
در اين مجموعه بازيگراني نظير محمود پاک نيت، حسن اکليلي، انوشيروان ارجمند، فردوس کاوياني، آتش تقي‌پور، مهوش صبرکن، عليرضا شجاع‌نوري، مهتاج نجومي، محمد فيلي، بهروز مسروري، فريدون سوراني، رحيم هودي و پرويز بزرگي نقش آفريني مي‌کنند.
امرالله احمد جو سريال های تلویزیونی روزي روزگاري  و تفنگ سر پر را در پرونده کاري خود دارد.

معاون سرمايه گذاري اداره کل  ميراث فرهنگي ،  صنايع دستي  و  گردشگري استان اصفهان گفت: اين طرح ها شامل  منطقه نمونه  سرچشمه ،  گلستانکوه  خوانسار  و کمپينگ ميمه  است.

احمد رضا مولايي افزود: کمپينگ ميمه در  زميني به مساحت  افزون  بر 70  هکتار در  شمال  شهر ميمه و در غرب  بزرگراه  تهران - اصفهان در نظر گرفته شد  و  سرمايه گذار آن  شهرداري  ميمه است.

وي  افزود: سرمايه گذاري در منطقه  نمونه گردشگري  سرچشمه  خوانسار با  35 هکتار  زمين  به  همت  شهرداري خوانسار است  و  شرکت گلستان کوه  خوانسار  سرمايه گذاري گلستانکوه  خوانسار  را  با 45 هکتار  زمين  پذيرفت.

استان اصفهان با هزاران جاذبه گردشگري ،  سالانه پذيراي بيش  از 2 ميليون گردشگر است. 

در تعطيلات نوروز پارسال حدود  11 ميليون  مسافر  با  سفر به  استان اصفهان از جاذبه ها ي طبيعي – گردشگري  و آثار  تاريخي  استان ديدن كردند.

مزایای درب و پنجره های uPVC

مزایای درب و پنجره های uPVC

مزایای درب و پنجره های uPVC

 حامد حدادی به جنگ مختار می‌رود+ عکس

فیلم: ميمون کماندو!

 غذای کره ای ها برای مقابله با گرمای تابستان

روستای زیبای چاچکام

با ۱۲ میلیون موهای خود را افسانه‌ای کنید!

نگاهی انتقادی به عکس های این خانم فمینیست

ماموریت ویژه در شمال خلیج فارس چه بود+عکس

امشب در مختارنامه خون به پا می‌شود

جدول جمعیت کشور به تفکیک استان و سهمیه جدید آنها در مجلس

آزمون دکتری 90 و چند نکته اصلاحی

پسر قلعه‌نویی یار شماره 25 تراکتور+عکس

سفر تابستانی در کجا ارزانتر است؟

گرانفروشی میلیاردی دو کارخانه لبنی

ماهی صفت "ظرف میوه به دست" در مراسم مادر فلاحیان (عکس)

خون استثنايي و نادر يك بوشهري و یک زن بروجردی

خداحافظی پولدارهای ایران با سگهای محبوبشان (+تصاویر)

چه كسی اسكناس ها را امضا می كند؟

و خبرهای اصفهان در ۲۴ساعت گذشته  1    2  

افتتاحيه نمايشگاه پيشگيري و مبارزه با مصرف مواد مخدر با عنوان نجات

پنج شنبه مورخ 31/04/89 ساعت 10:30 پايگاه بسيج حمزه سيد الشهداء ميمه

پايگاه بسيج حمزه سيد الشهداء ميمه

اثر گرانقدر استاد معینیان

دراواخر حکومت قاجار بویژه در زمان محمد علی شاه و زمانی که احمد شاه به سن قانونی نرسیده بود و کشور را عضدالملک و ناصرالملک  اداره می کردند .اوضاع کشور بی نهایت متزلزل و بحرانی و هرج ومرج و ناامنی سراسر کشور را فرا گرفته بود . در اطراف و اکناف کشورهر طایفه یا ایلی که تعداد ی تفنکچی داشت  کوس ملوک الطوایفی و یاغیگری سرداده بودند . قانون و انضباطی در کار نبود . در آن زمان نایب حسین کاشی و پسرانش ماشاالله خان و لشکر شجاع ( که مظالم وی را تا قائنات هم یاد می کنند)، تعدادی حدود 500 نفر مفت خوار و یاغی بدور خود جمع و مناطقی از کاشان و روستاهای اطراف آن را در سیطره خود گرفته بودند و برجان ، مال و ناموس مردم مستولی و انواع و اقسام جنایات را مرتکب می شدند . نایب الحکومه بلوک جوشقان و میمه در آن زمان رضا خان جوزدانی داماد پسر نایب حسین کاشی بود . در سفری زن ماشا الله خان برای دیدن دختر خود که همسر رضا خان بود به میمه می آید . و مورد بی احترامی و بی حرمتی دامادش رضاخان قرار می گیرد . ماشاالله خان پس از مطلع شدن از بی حرمتی دامادش نسبت به همسرش تصمیم می گیرد که به مناطق تحت سیطره رضاخان ( بلوک جوشقان و میمه ) حمله کند و این منطق را تحت سیطره و محدوده مالیاتی خود در آورد . پس از اطلاع اهالی میمه از نقشه شوم نایب حسین ، تعدادی از بزرگان و خوانین میمه هدایایی را از قبیل گوسفند ، روغن و پنیر محلی و تعداد زیادی قاشق شربت خوری چوب شمشاد و چند طاقه شال کشمیری و مبلغی پول را توسط همسر نایب عبدالله ( نماینده ظل السلطان در بلوک جوشقان ) که نسبت خویشاوندی با نایب حسین داشت بعنوان پیش کش برای نایب حسین به کاشان می فرستند و وی را از حمله به منطقه میمه منصرف می کنند . ماشاالله خان برای گوشمالی رضاخان وقتی از حمله به میمه منصرف می شود تعداد12 نفر از سواران خود را مأموریت می دهد که قلعه میرزا ابوالحسن خان را در روستای ورکان ( که از مناطق تحت سیطره رضاخان بود ) اشغال کنند . وقتی رضاخان از ماجرا تصرف قلعه با خبر می شود سید محمود نجف آبادی و چند نفر از سواران خود را به ورکان می فرستد تا از چگونگی ماجرا با خبر شود . سید محمود شبانه به داخل قلعه میرزا ابوالحسن خان می رود و نیروهای ماشاالله خان را غافلگیر کرده و پس از خلع سلاح آنها را در قلعه زندانی می کند. وقتی خبر تصرف قلعه به ماشاالله خان  می رسد وی با  100 سوا ر برای نجات نیرو ها یش به ورکان حمله میکند  رضا خان برای مقابله با هجوم ماشاالله خان علاوه بر نیروهای حکومتی تعدادی از اهالی میمه را نیز مسلح و بعنوان تفنگچی روانه ورکان می کند .¹

وقتی نیروهای رضاخان به ورکان می رسند قلعه توسط نیروهای ماشاالله خان تصرف شده است لذا جهت باز پس گیری قلعه جنگی سخت بین نیروهای ماشاالله خان و نیروهای رضاخان درگیر می شود در این جنگ قلعه میرزا ابوالحسن خان دوباره به تصرف نیروهای رضاخان درمی آید و 2 نفر از نیروهای ماشاالله خان کشته و تعداد 15 نفراسیر می گردند . سر کشته شده ها توسط سید محمود نجف آبادی که فردی سنگدل و خون آشام بود بریده و بر سر نیزه به همراه اسراء به میمه آورده می شود . این سرها به مدت سه روز بدستور رضاخان در محل فعلی باغ ملی بعنوان سندی بر پیروزی نیروهای رضاخان و تفنگچی های  محلی بر نیروهای نایب حسین کاشی بردار آویخته می شود . اسرا نیز چند روزی در روستاهای منطقه گردانده و سپس در میمه زندانی می شوند . 

1- تفنگچی های میمه ای عبارت بودند از غلامحسین پسر رمضان هاشمی ،ارباب غلامحسین صابری ، غلامعلی اسدی پسر رحیم اسد ، بنی لر ، رمضانعلی دهقان معروف به رمضانعلی مشهدی ، حاج سیف الله زاهدی ، حاج محمد صادق معینیان به سردستگی ارباب غلامحسین صابری .

اثر گرانقدر جناب آقای محمد تقی معینیان

مادها از نخستین تیره های آریایی بودند که در آغاز سده هفتم و یا پایان سده هشتم پیش از میلاد در سرزمین ایران ، فرمانروایی نیرومندی برپا کردند. نخستین پادشاهان ایشان (دیااکو) و واپسین آنها (آژیدهاک) بوده است که تا سال 550 پیش از میلاد فرمانروایی کرد و سرانجام از کوروش هخامنشی شکست خورد و با شکست او پادشاهی این دودمان بسر آمد. پایتخت مادها شهر همدان بود که (دیااکو) در آن هفت دژ تو در تو ساخته بود و هر کدام از آنها با رنگ ویژه ای رنگ آمیزی شده بود به همین علت این شهر را در زبان پارسی هخامنشی ، (هگمتانه) می گفتند. سرزمین مادها دارای سه بخش پهناور بنام های: 1- ماد (آتروپاتن) که شامل نواحی آذربایچان و کردستان کنونی بود. 2- ماد (سفلا) که از شمال به رشته کوه البرز از غرب به رشته کوه زاگرس و از شرق به کویر مرکزی ختم می شد. 3- ماد (پارتاکنا) که دره زاینده رود و فریدون منطقه را شامل می شد. پس در زمان مادها منطقه میمه جزء سرزمین ماد (سفلا) بود در کتاب تاریخ اشکانیان آمده تیره ای از مردم ایران باستان به نام (پارتاسنی) در منطقه اصفهان تا عراق عجم (اراک) می زیستند. این مردم ابتدا (اشکفت نشین) بودند و روزها به شکار می پرداختند و شبها برای دورمانده از گزند جانوران درنده و سرما به شکاف کوهها (اشکفت ها) پناه می بردند.

گیرشمن: باستان شناس فرانسوی می نویسد «بخش مرکزی نجد ایران که امروز استان های اصفهان – قم و اراک است حدود 15 هزار سال قبل از میلاد دریا بوده که در عصر بین یخچالی دریا خشک شده و شهرها و کویرهای اطراف شهرها و کویرهای اطراف شهرهای یادشده بازیافت آن دریاست.»

با خشک شدن دریا ، جانوران از کوهها به چمنزارها و دشتها آمدند و انسانهایی که به وسیله شکار می زیستند آنها را دنبال کردند و در دشت اقامت گزیدند.سرگذشت اقوام اولیه منطقه میمه از زمانی آغاز می گردد که آدمیان نخستین هنوز در اشکفتها بسر می بردند و از نمونه این زیستگاهها در منطقه و سرزمین میمه می توان اشکفت های زیر را  برشمرد.

الف)اشکفت (حمبه)( در فاصله 15 کیلومتری شمال شهر میمه) این اشکفت دارای دهانه ای فراخ و دهلیزی بزرگ است که کف آن پر از خاک و خاکستر است ، خاکبرداری از این دهلیز در سال گذشته توسط دکتر مهریار نشانه هایی از زندگی آدمیان نخستین در این اشکفت را آشکار ساخت.

ب) اشکفت نثار : این اشکفت  در ارتفاعات شمالی شهر میمه در دامنه تپه های بارانداز قرار دارد. قبلاً از دیوارهای این اشکفت مومیایی تراوش می شد به همین علت در سال 59 بوسيله قاچاقچيان عتيقه جات جنازه حلقه شده یک انسان مربوط به هزاران سال قبل در کف این اشکفت پیدا شد.

تپه هایی از خاک رس در جلوی این اشکفت به چشم می خورد که دکتر مهریار عقیده دارد جایگاه زندگی مردمانی بوده که پس از رها کردن زندگی اشکفت نشینی و آغاز زندگی             دشت نشینی در آن جا خانه هايی از گل رس و شاخه درختان ساخته و با گذشت زمان این     خانه ها ویران و به گونه امروزی درآمده است.

ج) اشکفت یا غار علی آباد : این اشکفت در 9 کیلومتری جنوب غربی روستای خسروآباد و یک کیلومتری مزرعه علی آباد قرار دارد.  در داخل این اشکفت آثاری از ساخت استخر با سنگ و ساروج و دالانی بزرگ دیده می شود که بدست مردمان نخستین کنده شده و گویا برای روشنایی و دیده بانی ، ساخته شده اند در این اشکفت در سال 85 بر اثر کاوشهای دکتر مهریار ابزارهایی بدست آمده که نشان می دهد این اشکفت از آغاز اشکفت نشینی تا روزگار مفرغ  ، جایگاه زندگی مردمان نخستین بوده و گواه آن سفالین های ساده و نگاره دار و پیکانهای مفرغی است که توسط دکتر مهریار در این اشکفت کشف شده است. یکی از این ظرف سفالین با ارزش، ظروف سفالین ساده قرمزرنگ است. دکتر گیرشمن درباره اشکفت نشینی می نویسد:« از این دوره علاوه بر ظروف سفالین سیاه و دودزده که در غارها با دست و بدون چرخ ساخته می شد یک نوع ظروف سفالین قرمز هم پیدا شده که در کوره های بسیار ابتدایی می پخته اند.»

استخر ساروجی موجود در این اشکفت نشان می دهند مردمانی که در واپسین سالهای اشکفت نشینی در آن جا می زیسته اند از دانش پیشرفته ای برخوردار بودند زیرا ساروج مانند سیمانهای امروزی بوده و فراهم آوردن مفرغ از سنگ نیز از کارهای پیشرفته آن روزگار بوده است دلیل روشن دیگر راهرویی است که گویا برای دیده بانی و جابجایی هوا و رسیدن روشنایی در آن روزگار که هنوز ابزارهای پیشرفته در دسترس آدمی نبود با این توانایی کنده شده است.

پس از فروکش کردن آب دریای میانی(نجد)  ،اندک اندک اشکفت نشینان به کوهپایه ها و دشتها رو آوردند و در کنار رودخانه ها و چشمه ها هسته های نخستین زندگی روستایی و شهرنشینی در منطقه را آغاز گردند.

وجود روستاهای کامو ، جوشقان و شهر میمه در حاشیه رودخانه همیشه جاری و با برکت (جوشقان) که در زمان های گذشته هم پرآب تر بوده و هم به دلیل کشاورزی محدود در روستاهای کامو و جوشقان ، در طول سال در دشت میمه جاری و مورد استفاده در کشاورزی و دامداری قرار می گرفته ، بهترین سند و دلیل بر استقرار هسته اولیه شهر میمه در کنار رودخانه جوشقان پس از پایان دوره اشکفت نشینی است.

توضیح: در چند روز گذشته انتقادات برخی دوستان به برخی مطالب کتاب میمه شهری ناشناخته درحاشیه کویر اثرتالیفی آقای معینیان درسایت صبح میمه ارائه شد. جدای ازاینکه برخی افراد مغرضانه و برخی از باب انتقاد نظرداده اند، خدمت دوستان عرض کنم مطالب این کتاب بر اساس مستندات و نه تخیل ذهنی  نویسنده نگارش شده است و دوستان منتقد نیز باید واکاوی این موضوع و پاسخ ها در اینباره را از خود آقای معینیان بشنوند.

وقایع و حوادث تاریخی منطقه میمه

1- آشنایی با منطقه تاریخی تخت محمد جعفر

یکی از آثار تاریخی پر رمز و راز منطقه میمه وجود آثار حفاری و کنده کاری است که بر روی یک تپه به نام تخت محمد جعفر یا ملاجعفر وجود دارد. تخت ملاجعفر تپه ای به ارتفاع 17 متر است که از هر طرف دارای حالت بریده با دیوارهای بلند و عمودی غیر قابل نفوذ است که در ضلع شمالی تخت معروف به (بون تخت) در منطقه تحت سرخ میمه قرار دارد. بر روی این تپه دو چاه مستطیلی در دل سنگ حفاری شده که در اعماق حدود 7 متری و 9 متری به دو اتاقک و در انتها در عمق 11 متری هر یک به سه دهلیز و تونل به ارتفاع 5/1 متر و عرض 70 سانتی متر با طولهای مختلف به صورت راهرو دهلیزی شکل باز و در انتها به مدخل دیده بانی در سه دیواره (جنوبی – غربی و شمالی) تپه ختم می شود. وضعیت فیزیکی و موقعیت توپوگرافی تپه ملاجعفر به نحویست که فقط از یک راه آن هم راه باریک و صعب العبوری می توان به بالای تپه دسترسی پیدا کرد.

بر روی تاج بالای تخت علاوه بر دو چاه ، آثار ساختمان های سنگی و گلی نیز دیده  می شود که به احتمال زیاد قلعه و برج و بارو بوده است.  در افسانه های محلی که بیشتر با تخیل و خیال بافی تؤام است هر طایفه ای فعالیتهای انجام شده بر روی این تخت را به اجداد خود نسبت می دهد. طایفه ای ادعا دارد که در دوره قاجاريه جد آنها يكي از شاهزادگان قاجاريه بوده که عاشق دختر زیبای حاکم (استاندار) اصفهان می شود به همین علت ابتدا در بالای این تپه صعب العبور محل های اختقا و ایمن احداث ، بعد اقدام به دزدیدن دختر حاکم اصفهان می کند و آن را پس از عقد شرعي با خود به این نقطه می آورد سپاهيان حاكم وی را تعقيب و مدتها این تپه را  محاصره می كنند اما به دلیل آذوقه کافی و صعب العبور بودن تپه ، نیروهای حاکم اصفهان موفق به آزادنمودن دختر حاکم نمی شوند تا این که به ترفندی محمد جعفر تطمیع و از تخت به زیر کشیده می شود و به دار مجازات آویخته می شود . بعد از مرگش از همسر وی دختری به دنیا می آید که نامش را صنمبر  می نهند به میمنت تولد این طفل، چشمه ای که در کنار آن ، همسر محمد جعفر زایمان می کند (چشمه صنمبر) نامگذاری می شود (چشمه صنمبر در دامنه غربی کوه بیدک در ضلع شمالی تخت ملاجعفر قرار دارد) عده ای از اهالی نیر عقیده دارند که محمد جعفر یک راهزن و سارق بوده که اموال کاروانان عبوری از منطقه را غارت و به این نقطه امن می آورده و در این نقطه مخفی و نگهداری  می کرده است.

دلیل نامگذاری این تپه به نام محمد جعفر یا ملاجعفر رازیست که قابل تحقیق و بررسی نیست و دلایل نامگذاری اقسانه ای مردم محل هم ، ساخته و پرداخته ذهنیتهای خیالی بعضی از افراد و طایفه های محلی است و مبنای تاریخی و سندیتی علمی ندارد و کاوشهای علمی و باستان شناسی بر روی این تپه کلیه داستان های خیالی و افسانه های محلی را بی اعتبار می کند در حفاری هایی که توسط قاچاقچیان عتیقه جات در منطقه صورت گرفته تاکنون سکه های          دوره شاهپور ذوالاکتاف و سکه های دوره هخامنشی کشف شده که در سال 76 حدود هزار سکه از آنها توسط مأمورین محیط زیست منطقه حفاظت شده موته از قاچاقچیان کشف ، ضبط و تحویل اداره کل میراث فرهنگی استان اصفهان گردید. در خاکبرداری از کف چاههای تخت محمد جعفر که در سال های 80 تا 85 انجام شده تاکنون علاوه بر ظروف سفالین شکسته ساده و نگاره دار ، تعدادی سر نیزه سفالین و یک پیکان مفرغی کشف گردیده است.ظهور مفرغ در ایران حدود دو هزار سال پیش از میلاد بوده و موجب تکمیل روش ایجاد و تحصیل اشیاء فلزی گردیده است آثار مفرغی بدست آمده در منطقه تخت ملا محمد جعفر از این پدیده بی بهره نیست به خصوص سر پیکان مفرغی کشف شده در این نقطه (سرپیکان جنگ افزارهایی بوده است که هم در شکار و هم در جنگ به کار می رفت و روزگار کاربرد آن از هزاره های یکم و دوم پیش از میلاد آغاز شده است.)این گونه پیکانها بیشتر در نقاط باستانی نظیر تپه های (سیلک کاشان ، حسنلو             تخت جمشید و سگز آباد) بدست آمده است. پیدا شدن این پیکان در تخت ملا محمد جعفر نشان می دهند که این نقطه را می توان یکی از پایگاههای باستان شناسی و همپایه زیستگاههایی مانند سیلک کاشان به شمار آورد و سندیست معتبر بر قدمت تاریخی منطقه که همپای اولین آثار مدنیت در فلات مرکزی ایران است. تپه هایی که قدیمی ترین آثار شهر نشینی و مدنیت در مرکز ایران است که تاریخ مدنیت آن به 5 تا 7 هزار سال پیش از میلاد مسیح می رسد و هویت نژاد پارسی و قوم ایرانی و آغاز تمدن شهرنشینی در کشور عزیزمان ایران است.

آیا واقعاً آثار باقیمانده بر روی تحت محمد جعفر همپای آثار باقیمانده از تپه های سیلک  کاشان است.؟!

خوشبختانه کشف پیکان مفرغی در تخت محمد جعفر گویای این واقعیت است. حال چه زمانی این پیکان مفرغی به منطقه آورده شده خدا می داند آیا در عصر مفرغ ، در عصر پارینه سنگی ، در عصر اشکفت نشینی ، در عصر پیشدادیان ، در عصر کیانیان ، در عصر مادها ، در عصر هخامنشی ، در عصر اشکانیان و یا در عصر ساسانیان و یا پس از پیدایش اسلام و ... (خدا می داند و بس) و این رازیست نهفته در دل پر رمز و راز از آثار باقیمانده بر روی این تپه تاریخی که سینه بر سینه تاریخ مدنیت شهرمان دارد.

ادامه دارد....

 معرفی اماکن مذهبی  شهر میمه با 240عکس رنگی - قیمت2500تومان

میمه ( شهری ناشناخته درحاشیه کویر)  - قیمت   6500تومان

معرفی پناهگاه حیات وحش موته  میمه با 60عکس رنگی -  قیمت 2000 تومان

معرفی روستای ابیانه( نگین قرمز رنگ استان اصفهان) ،  با 350  عکس رنگی - قیمت  3000  تومان  

کتاب سیمای طبیعی رودخانه زاینده رود ،  با 360  عکس رنگی - قیمت  4000 تومان    

اصول  پرورش ماهیان   گرم آبی - قیمت  1500تومان

توزیع کتب درمراکز جهاد دانشگاهی در سراسر کشور و در شهر میمه در کتایفروشی آقای حاج علی جمالی 

 هيات داوران شانزدهمين دوره  هفته كتاب استان اصفهان

 کتاب ميمه شهري ناشناخته در حاشيه کوير

اثر محمدتقی معینیان را به عنوان کتاب برگزيده سال 86  انتخاب کرد.

همزمان با شانزدهمین دوره هفته کتاب جمهوری اسلامی ایران طی مراسمی در مجتمع فرهنگی هنری استاد فرشچیان در حوزه تاليف و مبحث تاريخ و جغرافيا ، هيات داوران لوح سپاس و جايزه ويژه ي خود را به آقاي محمد تقي معينيان مولف كتاب « ميمه شهري ناشناخته در حاشيه كوير » به دليل پژوهش جامع در تاريخ و جغرافياي انساني و طبيعي « ميمه » و انعكاس آن با قلمي روان و شيوا از سري انتشارات جهاد دانشگاهي واحد اصفهان تقديم کرد.

محمد تقي معينيان در گفتگو با خبرنگار فارس گفت : هفته كتاب فرصت مغتنمي است تا از زحمت      كشان  عرصه توليد و توزيع كتاب اعم از نويسنده ، محقق ، مترجم ، ويراستار ، صفحه آرا ، ليتوگراف ، صحاف ، چاپخانه دار ، كتابفروش ، خير كتابخانه ساز ،  كتابدار ، كتابخوان و ساير عزيزاني كه براي گسترش و ارتقاي فرهنگ كتاب و كتابخواني با صرف زندگي خويش موجب اعتلاي فرهنگ غني اسلامي و ايراني ، تبادل افكار و رشد دانش بشري گشته اند تقدير و قدرداني شود .

 کتاب  ميمه شهري ناشناخته در حاشيه کوير به طور گسترده به بررسي تاريخ و سنن مردم منطقه ميمه به ويژه شهر ميمه مي پردازدو تنها مرجع علمي و فرهنگي منطقه ميمه به شمار مي رود.توصيه اينجاب به دوستداران فرهنگ و تاريخ ميمه  اينست که حتما اين کتاب را براي کتابخانه منزل و محل کار خود تهيه کنند چراکه سنديت تاريخ موطن شما  نوشتار متقن اين نويسنده گرامي است.به سهم خود این موفقیت بزرگ را به جناب آقای معینیان تبریک عرض کرده  و اميدوارم  هميشه درکارخود موفق باشند و آثار ارزنده ديگر ايشان ، پيشخوان کتابفروشي ها  را براي هميشه مزين نگه دارد.

تاليفات اقای معینیان

تاريخ نويسي معاصر بيشتر به ثبت رويدادها وبازگويي خلاصه داستان‌ها مي پردازد.در اين ميان نويسندگي تاريخ و آنهم سرگذشت يک شهر، قوم و يا فرد ، چيرگي خاصي مي خواهد. اشخاص نادرى هستندکه استعداد چند گونه نويسي دارند به گونه اي که شمّ تاريخي ، آموزشي ، علمي و اجتماعي را يکجا جمع کرده باشند.از طرفي آشنايي با موضوع ، توانايي و پشتکار، موجب موفقيت در نويسندگي مي شوند و اين همان خصوصياتي است که در شخصيت فرهنگي و علمي آقاي محمدتقي معينيان ، محقق گرامي و نويسنده چيره دست شهرمان ميمه مي تواند ديد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نگاه آقاي معينيان نگاه خاصي است. ميمه پژوهي ، محيط زيست و مذهب درهم آميخته است . البته جامعه شناسي ، تايخ نگاري و قوم نگاري رانيز بايد به اين موئلفه ها افزود. به اين دليل است که او نويسنده‌ي خوب خوانده‌اي است. نويسنده اي متفکر و اين بخاطر همان خوب خواندن است. از ديگر خصيصه‌هاي آقاي معينيان اينست که او در عين حال روي چند اثر کار مي‌کند و اين خيلي مهم است.

آثار آقاي محمدتقي معينيان براي خيلي‌ها سر مشق و الگوست.

 

 ...................................................................

خبر دیگر اینکه جناب آقای خسرو توکل  بعنوان نماینده پرستاران استان اصفهان در این جلسه از وزیر محترم ارشاد لوح تقدیر دریافت کرد.

خسرو توكل در گفتگو با خبرگزاری  فارس (شاخه میمه) گفت:كتاب هشت جلدی پرستاري داخلي- جراحي «  بلك هاوكس » را اعضاي هيات علمي دانشكده پرستاري و مامايي دانشگاه علوم پزشكي اصفهان و باهمکاری خانم مريم اقبالي ترجمه و گردآوری کرده اند.

توکل بابیان اینکه « بلك هاوكس » يكي از غني ترين منابع برای افزايش سطح علمي دانشجويان و اساتيد به شمار مي رود ، تصریح کرد: در این ترجمه 59 مترجم و 15 ويراستار كتاب  همکاری داشته اند.

وي با اشاره به دريافت جايزه و لوح تقدير در جشنواره پژوهشي سال 86 براي اين كتاب گفت : امسال دراين همايش، تعداد 4900 كتاب مورد بررسي قرارگرفت که از تعداد 35 اثري كه به مرحله نهایی راه يافت، كتاب بلک هاوکس به عنوان يكي از آثار برگزيده در حوزه علوم پزشكي انتخاب شد.

خسرو توكل ، داراي مدرك كارشناسي ارشد با گرايش بهداشت جامعه است و تاكنون  14مقاله ، 3 مقاله انگليسي ، 5 مقاله فارسي ، 3 کتاب به چاپ رسانده وبا داشتن 12 طرح پژوهشی و  سرپرستی 12پایاننامه و شركت در بيش از 30 همايش كارنامه درخشاني داشته است .

توكل در حال حاضر معاونت پژوهشي دانشكده پرستاري و مامايي دانشگاه علوم پزشكي اصفهان را به عهده دارد.

جادارد از عزیزان معینیان و توکل به نحو شایسته در شهرمان تشکر و قدردانی شود.

میلاد با سعادت

 دومين اختر آسمان امامت و  ولايت سبط اكبر- پور حيدر- كريم اهل بيت

امام حسن مجتبي ع به همه رهروان راهش و

بر عاشقان امامت و ولایت تهنیت و مبارک باد

اَلسَلامُ عليك یا سبط المصطفی ص وابن المرتضي علم الهدي كريم اهل بيت امام حسن مجتبي ع

بنا بر اين گزارش، بي‌برنامگي و پاسخگو نبودن مسئولان به مردم، سبب شده تا مشکلات عديده اقتصادي، امنيتي و اجتماعي دامنگير مردم شود که از جمله آن مي‌توان به خرابي چند برابر لوازم خانگي و نيز ناامن شدن سيستم‌هاي ايمني فروشگاه‌ها و موسسات تجاري و معابر عمومي اشاره نمود.

اين در حالي است که در برخي مناطق اصفهان به دليل حضور و سکونت افرادي خاص، پديده‌اي به نام قطعي برق و خاموشي کوچه و خيابان تعريف نشده و همين امر سبب تشديد ناخرسندي و ياس مردم شده است.

با توجه به نظرسنجي سایت صبح میمه ،به مديران سيمان فاصله‌اي پيشنهاد شد كه مورد موافقت آنان قرار گرفت . اين فاصله بيش از دوبرابر فاصله اي است كه طي نامه‌ي شماره 1387/100/132/23721 ـ 18/4/87 مدير كل بازرسي ارزيابي عملكرد و پاسخگويي به شكايات سازمان حفاظت محيط زيست كشور ارسال شده است.

اينك با توجه به تصوير هوايي ماهواره اي كه در معرض ديد بازديدكنندگان محترم قرار دارد ، فاصله‌ي محل احداث كارخانه با حريم استحفاظي مراكز جمعيتي زير به اين صورت است :

  شهر  ميمه :       32/16 كيلومتر

  شهر وزوان :       89/18 كيلومتر

روستاي زيادآباد :‌     49/15 كيلومتر

 روستاي ازان :     17/17 كيلومتر

منبع :سایت صبح میمه

ضمن تشكر از كارشناسي امتحانات آموزش و پرورش ميمه اسامي نفرات برتر آزمون سراسري كه تا كنون توسط اين كارشناسي به سايت صبح ميمه اعلام شده است به شرح زير مي باشد:

ضمن تبريك به نفرات برتر و خانواده هاي آنان و آرزوي موفقيت براي كليه‌ي داوطلبان ورود به دانشگاهها ، چنانچه داوطلباني داراي رتبه برتر بوده و اسامي آنان اعلام نشده است با كارشناسي امتحانات آموزش و پرورش ميمه تماس حاصل نمايند

وبلاگ تا سه شنبه  تعطیل خواهد بود.

موسسه آموزش عالی نوردانشبه عنوان اولین دانشگاه غیر انتفاعی-غیر دولتی بخش میمه با مجوز رسمی از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری تاًسیس و برای سال تحصیلی 88-87 از طریق آزمون سراسری دانشجو می پذیرد.

این دانشگاه توسط تعدادی از برجسته ترین اساتید فعال کشور در حوزه بیوتکنولوژی و مهندسی ژنتیک تاًسیس شده است.

با توجه به توانمندیهای علمی اعضاء هیأت مؤسس ، این دانشگاه در اولین سال تأسیس موفق به اخذ مجوز پذیرش دانشجو در رشته زیست شناسی با گرایش سلولی – ملکولی در مقطع کارشناسی شده است.

علاوه بر رشته مزبور ،مؤسسه نور دانش آموزش شیمی آزمایشگاهی در مقطع کاردانی  نیز در سال جاری دانشجو می پذیرد.دکتر محمدرضا زمانی نماینده هیات ٔمؤسس این دانشگاه گفت امکانات ،وسایل آزمایشگاهی و تجهیزات لازم جهت برگزاری تمام آزمایشگاههای تخصصی زیست شناسی(سلولی و ملکولی) و نیز دروس پایه مانند  شیمی ،فیزیک و............... تهیه شده ، به نحوی که دو آزمایشگاه با تجهیزات بسیار مناسب هم اکنون آماده سرویس دهی به د انشجویان پذیرش شده می باشد.

وی افزود ، اقدامات لازم جهت تأمین خوابگاههای خود گردان نیز انجام گرفته و تلاش خواهد شد امکان اسکان دانشجویان متقاضی خوابگاه (بخصوص برای دختران دانشجو) فراهم شود ضمناً امکانات مختلف دیگر از جمله سلف سرویس ، ایاب و ذهاب به شهر اصفهان نیز فراهم گردیده است. 

اقای حسینی دولت ابادی در دور قبلی مجلس مخبر کمیسیون فرهنگی بودند.

گزارش به  مردم :بازديد از روستاي كلهرود و تماس تلفني استاندار

جاذبه هاي ميراثي و گردشگري بخش ميمه بر آن داشت كه از كلهرود كه داراي اعتبارات قابل توجه گردشگري در سطح شهرستان و بخش مركزي است بازديد كنم. بعد از اتمام جلسه مرتبط با كشتارگاه راهي كلهرود شديم. از خانه ي مظاهري ها ديدن كردم .  در مقابل خانه هاي قديمي بخش ما داراي جاذبه ي چنداني نيست . فقط قدرش را دانسته اند. البته واقعا روستاي خوش آب و هوايي است با جمعيتي كه بشدت در حال كم شدن است .

در راه رفتن به روستاي كلهرود سيد مرتضي بختياري استاندار اصفهان كثر الله امثالهم تلفن زدند و از خبر  سرمايه گذاري بسيار عظيمي درميمه خبر دادند كه بسيار خوشحال كننده بود . البته نياز به پيگيري دارد. همان وقت از تهران آمده بودند. در حال عزيمت از فرودگاه به استانداري بودند. فرمودند: كه در تهران  در همين رابطه جلسه داشته اند .جزئيات مسئله بماند براي بعد ولي براي اينكه به بدانيد طاقت نداريم اين خبر خوب  را پنهان كنيم اين پروژه در صورت اجراءبيست هزار  به  عدد 20000 شغل ايجاد مي كند و با همراهان گفتيم اين بركت كار براي احداث يادمان شهداي گمنام است كه در طول مسير براي تشكيل هيئت امناي آن حرف زديم و دارد انشاءا 000  اجرايي مي شود. ساعت  19 ديروز 4/2/87 راهي بازديد از نمايشگاه مطبوعاتي استان واقع در پل شهرستان شديم كه شرح آن بعداٌ خواهد آمد و ساعت حوالي يك بامداد در حاليكه فقط ده دقيقه از بازي منچستر يونايتد و بار سلون باقيمانده بود به خانه رسيديم

(به سهم خودم  از جناب آقای شیبانی به خاطر تنویر افکار عمومی متشکرم. منتظر روزنوشته های بیشتر ایشان هستم.)